Девочек и мальчиков воспитывали по-разному.
Мальчика - как будущего война, защитника и кормильца, а девочек, как
будущих матерей, хранительниц домашнего очага. Детей одевали в рубахи,
сшитые не из нового полотна, а обязательно из одежды родителей. Рубашка
мальчику шилась из рубахи отца, а рубашка девочки - из рубахи матери.
Считалось, что таким образом ребенок будет защищен обереговой
родительской силой.

Девочкам с малолетства волосы заплетали в одну
трехлучевую косу, это символизировало объединение жизненных сил Миров
Яви, Нави и Прави. Коса располагалась вдоль позвоночника и считалось,
что все светлые Bceленские силы через волосы переходят в позвоночник и
наполняют тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая
ее к будущей Священной миссии материнства. Когда девушка выходила
замуж, косу расплетали и заплетали уже две косы, ибо с этого времени она
получала через волосы, собранные в косы, жизненные Вселенские силы не
только для себя, но и для будущего peбенка.






Древнерусские женщины, особенно из царских и княжеских семей знали
"инемние" (иностранные) языки, азы геометрии, арифметики, астрономии,
медицины. Воспитывая детей, они старались передавали им свои знания.
Так, "до излиха вкусившей мудрости книжной" назвал летописец Ксению
Юрьевну, дочь князя тарусского, мать и воспитательницу князя Михаила
Тверского. Янка, или Анна Всеволодовна (XII
век), княгиня киевская, обучала "младых девиц" "писанию, також и
ремеслам, пению, швению и иным полезным им знаниям, да от юности
навыкнут разумети трудолюбие". В старых сказках и былинах положительный
герой всегда умен, воспитан и образован, а злодей, напротив, груб и
невежествен. Даже при выборе невесты всегда отдавалось предпочтение
более грамотной, чтобы она могла не только рожать детей и ухаживать за
ними, но и дать им образование.



"Добрый сын всему свету завидище"



Семьи на Руси были большими, жили целыми родами. Иерархия
отношений соблюдалась очень строго. Бесспорный авторитет отца был
закреплен в сознании людей настолько, что считалось: если мужчина "не
воспитывает" (то есть не порет) домочадцев, то он пренебрегает своими
обязанностями и достоин всяческого осуждения. Детям предписывалось с
благодарностью принимать наставления родителей и ни в коем случае не
противиться им. Так, сын вообще не принимался отцом и другими взрослыми
мужчинами как советчик, пока у него не появлялась борода. Тем не менее,
особой гордостью для князей был обряд посажения сына на коня. Считалось,
что его нужно совершить как можно раньше, в два-три года. Знатные отцы и
их дружинники верили, что по поведению малыша, впервые оказавшегося в
седле, можно судить о том, каким воином он вырастет. Юноши в 12 лет
получали по два меча – это означало, что за 9 лет они
должны в совершенстве овладеть боевыми приёмами владения мечами и стать
воинами, защитниками своего рода.

.